Tej El Hadhra Episode 07 Partie 01

Pubblicato il 23 mag 2018
► Retrouvez vos programmes préférés : goo.gl/gxtCTu
► Abonnez-vous à la chaîne : goo.gl/v5Nz1p
► Rejoignez-nous sur Facebook: goo.gl/sfjrWb
► Abonnez-vous sur instagram : goo.gl/mTJlTL

Commenti

  • واو

  • Ema chbih kacem ma farkessch 3le arbia snin lkollll

  • تهاذي موش لقطة من اولاد مفيدة يا فهري زايد اولاد شحيبر تفوووووه

  • 0000000000000000000000000000 00000000000000000000000000

  • 4:48 fe3el 5ir

  • حتى مشلول و دزهولها لا حول ولا قوة إلا بالله طيح على جوني سي قاسم 😂

  • و للا شريفة ويني 😮😮😮

  • 11:45 yetkalem moch yetkalem sobhanallah HHHHHHHHHH

  • شكون يعطيني ملخص الحكاية انا من جزائر وصدفة دخلت الفيديو

  • هههه يخي شي هذا كان عادي في وقتها هام تيحو علينا هههه

  • 11:44 يتكلم وفمو ميتحركش ؟ والي باش يقلي حكا في داخلو، راهي جاويتو

  • مسلسل متوسط خير من زبلة متع دنيا اخرى ،

  • متابع من اليمن تحياتي لهذا العمل الدرامي الجميل .. ملاحظة ال البيت و احقيه الحكم لهذه الفئه خرافه ما انزل الله بها من سلطان ونحن في اليمن نعاني من هذا الحكم الى الان؟ ؟ ؟ صورو الدين على انه دين عنصري حكم وراثي محصور على بيت هاشم وهذه كلها خزعبلات .. تحياتي لتونس الارض والإنسان ✌

  • hhh ma fhemtch winou teri5 bled w beytt ;; t9oulch netfrj fi mouselsl raya w skina hh kn 3ark bin nse2 w jiben s4ar w beyy yetma3che9 hhh wbledd hezha ri77

  • Arbéya tohrébb em3ayaa. malaa mousalsel téfaaah

  • Nnn hedeka much hye heda lhob wawww mahleh lhob

  • تحياتي لا تونس اخوكم من سوريا

  • شريفة ياخي شربوها دواء النوم هي و جماعتها الي في الدار و بربي حكاية هالليلة بين عربية و القاسم تابعة لالتاريخ والا لسيدي رمضان و ناس مخلطة تتفرج كعايلة ناقصة البلاد فساد و خيانة زوجية يزيدو يحلولهم عينيهم و يوصلولهم رسالة انه جدودهم كانوا يخونوا و فاسدين من كل طبقات المجتمع هوكى انتم كملوا على المنوال

  • عربية قحبة كرهتني في زك ام المسلسل

  • كان لخمج خيييييت

  • و بعد 100سنة يجي قاسم يحوس على ولدو و يعاد سيناريو ولاد مفيدة ماعندك حتى فكرة اخرى سي سامي العهري

  • انا بصراحة عجبنى المسلسل

  • اقسم بالله اقوى مسلسل.... فاشل!!

  • Excellent J'adore bravo enfin un feuilleton qui nous rappelle nos ancêtres Costumes supers j'adore

  • وليتو الناس الكل شرفاء تفرجو في الزيتونة آش لزكم تحرقو في اعصابكم

  • أقوى راب تونسي موش مسموع كلاب الدولةit-tvs.com/tv/video-i6hpeYQuSRM.html

  • هل من مستغفر

  • حكاو و نحاو حوايجهم ومارسو الجنس و بعد قعدو يتمعشقو , هذا لكل في دار لالهم شريفة و معاهم هاك الزوز بنات هههههه سامي العهري حالف ما يخدم حتى مسلسل مافيهش زنا , و كيفاه مالا قلتولي مسلسل تاريخي و ويريونا تاريخ بلادنا ! ههههههههههه هذا جزء رابع من اولاد مفيدة اما في العهد القديم

  • ان شاءالله30حلقة 15والله يتظلم لمسلسل

  • ولالة شريفة وين سامحوني ملا قلة حيا ووسخ للفجر وهي وياه وزيد مرا معرسة يا عربية ي .........

  • الحلقة اليوم موش باهية وماصطة والقاء هذا لازمو سناريو متاع معلمية موش لعب ذري

  • هاذي هي.. وكالة من غير بواب

  • حائرة في الناس إلي تحب على التاريخ هههه حلوا كتاب تاريخ اقراو على تونس في عهد البايات أما هذا مسلسل يلزم فيه حكاية مزيانة في إطار تاريخي

  • نحنا كشعب تونسي شعب مسلم واعي متثقف و مستحيل تعديوها علينا و لا نصدقوا الي في المسلسل و لا نتعلموا تاريخنا من مسلسل كيما هذا و صدقني الباطل زائل و الحق باقي

  • المسلسل كل حلقة احلى من إلي قبلها

  • الفهري الدعارة في عروقو تجري الطحان الضرب ولا فدار شريفة الضرب هههههههههه

  • احسن لقطة وقت بعد ماعداو ليلة كاملة يت... قتلو قاسم قوم روح الفجر باش يأذن 😂😂😂😂😂

  • Feeecheeel

  • 3amal fechel pour moi kol wej yaadi fih 5min lin dam3a ti7 we tchi7 en plus teri5 win ?

  • mouselel toulou darjin pas plus

  • lmouselel béhi éma yéééééééééééésser yedjabbed ouuh mattat....itawlou fih bessif

  • لم نرا من التاريخ الا الملابس والاسماء لا يعتبر مسلسل تاريخي

  • طو حكاية عربية وقاسم واقعية وسايرة بالجد يستحيل في العصر هذاكا تلقى السهولة هذي

  • التلفزة في رمضان ـ الحلقة الثانية 😂 تنبير عالمسلسلات التونسية 😎 إتفرج، و متنساش Abonné 😘 it-tvs.com/tv/video-WfitY2ZBaeg.html

  • hal ham el fehri 7atta ki 3mal 7aja mcha fi balna ndhifa 5amajha we wasa5ha malla fassed mosser bech yoncher lefsed fil bled wahf yelemou el ham

  • I like porn on IT-tvs lmfao .

  • عرايا وحالتهم حليلة و شطرو الليسار ميتحركش ،ملا كان جا يتحرك اش يعملو

  • taw brabi intom ki te7ko haka e5maj wa zena a3lih titfarjou ya entom etnabro ya entom trtfarjou mala a3bed

  • - انا مرا معرسة مايجيش الي تعمل فيه ... لازمك تمشي 😢 بعد دقاءق - نعملو واحد !!

  • عملو واحد الجماعة

  • و عبود يربّي...ههههههه

  • lkolkom rakkaztou fil la9ta mta3 9acem w 3arbeya w ma fe9touch belghalta mta3 la3kakez?? ki hbat mel calèche 6min20 hbat b3okkez bark w ba3d fil bit ki 9am famma zouz 11min56 hhhhhhhhhhhhh

  • خير الدين باشا: أبرز رجال الإصلاح العثمانيين في تونس خير الدين باشا عرف بين الناس باسم "خير الدين التونسي" وأيضا "خير الدين باشا"، ذلك الوزير العثماني المصلح المستنير الذي جاء إلى تونس في سنّ مبكّرة قادما من إسطنبول، حاملاً معه الحب للناس والتجديد والإصلاح، ما أهله إلى أن يكون أحد أبرز رجال الإمبراطورية العثمانية في تونس في القرن التاسع عشر، حتى أن البعض أطلق عليه "أبي النهضة التونسية". قدومه إلى تونس عام 1837، قدم خير الدين إلى تونس وهو في سن السابعة عشر من عمره، حيث حط الرحال في قصر حاكم البلاد آنذاك البيه أحمد باشا، بعدما اشتراه من سيّده تحسين بك القبريصي، فأقام عنده وحمل اسمه وفتح له أبواب العلم والسياسة والمناصب، فتمكن خير الدين باشا من تعلم الفنون العسكرية والسياسية والتاريخ، كما تعلم ثقافة واللغة الفرنسية بشكل جيد. في سنة 1871 عاد خير الدين للمشهد السياسي رئيسا للجنة مراقبة المالية، وبعد عامين عين رئيسا لوزراء تونس ويعود تاريخ ولادة خير الدين إلى سنة 1820، في قرية جنوب شرقي جبال القوقاز لأسرة تنتمي إلى قبيلة أباظة الشركسيّة. وتقول بعض المراجع التاريخية إنه أُسر في مرحلة مبكرة من طفولته بعد مقتل والده في معركة عثمانية ضد الروس. عقب أسره في هذه المعركة، بيع خير الدين بسوق الرقيق في إسطنبول حيث اشتراه القاضي العسكري الذي يدعى تحسين بك القبريصي ورباه تربية خاصة، ما مكّنه من يكون فطنا وذو ذكاء كبير، غير أنه نشأ كعبد مملوك تحت سيده. من بمباشي إلى رئيس وزراء تونس فالصدر الأعظم للإمبراطورية بعد ثلاث سنوات من قدومه تونس، التحق خير الدين بالجيش التونسي برتبة بمباشي أي قائد الخيالة ورقي في سلم الرتب العسكرية، حتى وصل إلى رتبة أمير الأمراء أي جنرال سنة 1852 بحكم ثقة الباي فيه وفراسته. سنة 1857، وعقب رجوعه من فرنسا، عُيّن خير الدين وزيرًا للحربيّة، ثم اعتزل العمل الرسمي عام 1862، وعكف لسنوات على قراءة كتب السياسة والفكر، وفي سنة 1871 عاد خير الدين للمشهد السياسي رئيسا للجنة مراقبة المالية، وبعد عامين عين رئيسا لوزراء تونس. نال خير الدين اهتماما كبيرا من قبل السلطان عبد الحميد ظل خير الدين رئيسًا لوزراء تونس حتى 1877، حيث استقال من منصبه وغادر إلى تركيا، وشغل هناك منصب رئيس ﻟﺠﻨﺔ ﻤﺮﺍﺟﻌﺔ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ ﻟﻠﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ، ﺛﻢ ﻟﻢ ﻳﻠﺒﺚ ﺃﻥ ﻋﻴَّﻨﻪ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻤﻴﺪ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ "ﺻﺪﺭ ﺃﻋﻈﻢ للدولة" أواخر سنة 1878، وقد استقال من هذا المنصب عام 1879، ونال عضوية مجلس الأعيان في العام نفسه واحتفظ بها حتى وفاته عام 1890. اسهامات كبيرة في المجال الفكري عدم دراسته في المدرسة الحربية التي أنشأها أحمد باي في مارس 1840 بباردو، لإصلاح الجيش والإدارة وتمكين البلاد من أسس التحديث، كغيره من المماليك من أمثال الجنرال حسين والجنرال رستم، لم يمنعه من الانكباب بمفرده على الدراسة، فأصبح يتقن التركية، فضلا عن كلّ من اللغة العربية واللغة الفرنسية، كما تلقى العلوم الشرعيّة واللغويّة من علماء معهد الزيتونة في تونس. ومثّلت رحلته الأولى إلى العاصمة الفرنسية باريس سنة 1846، بداية التحوّل في حياته، حيث مكّنته هذه الرحلة من اكتشاف العالم الغربي ومؤسساته عن كثب. وفي رحلته الثانية إلى هناك التي دامت ثلاث سنوات بين 1853 و1856، تعرّف خير الدين إلى أسس الحضارة الغربية الحديثة وخاصة قيام النظام السياسي على المؤسسات الدستورية والتنظيم الإداري المحكم. ركّز خير الدين على ضرورة الأخذ بالمعارف وأسباب العمران الموجودة في أوروبا وخلال الفترة التي ابتعد فيها خير الدين عن العمل الرسمي بين 1862 و1870، انكب على مطالعة الكتب والجرائد التي كان يوصي بها وبمناقشة عدّة مسائل في منتدى فكري مع ثلة من رواد الاصلاح، مثل والجنرال حسين والجنرال رستم، والزيتونيين المستنيرين أمثال أحمد ابن أبي الضياف ومحمد بيرم الخامس وسالم بوحاجب.

    • خلالها، تمكّن من كتابة مؤلفه الشهير الذي يحمل اسم "أقوم المسالك في معرفة أحوال الممالك" الذي صدر سنة 1867 وقد ضمّن فيه الكثير من أفكاره الإصلاحية، إلى درجة أنّه اعتُبر بمثابة منزلة برنامج إصلاحي للنهوض بالعالم العربي الإسلامي كلّه وتهيئته لدخول الحداثة دون التخلي عن مقوّماته الذاتية وهويته وعقيدته. وأشار خير الدين في هذا الكتاب إلى أنه "لا ضير على البلدان العربية الإسلامية من الاقتباس من الغرب ودخول عالم الحداثة مع التمسك بمقوّمات الدين الاسلامي الحنيف، ذلك أنّ التقدّم وحبّ الخير للمجموعة والاحتكام إلى العقل هي من المبادئ الأولية للإسلام فلا تتناقض معه ولأنّ الاسلام في نظره، يتأسّس على العقيدة والعقل معا". المدرسة الصادقية التي أسسها خير الدين باشا نادى خير الدين باشا بالتجديد الفقهي عبر الاجتهاد، وألحّ في توفير الحريّة للمجتمع، باعتبارها منفذًا هامًّا لاجتثاث التخلّف، وعرف عن خير الدين دعمه للمبادرات الإصلاحية وحثه على العدل والمساواة بين المواطنين وإصلاح أنظمة الحكم، وقد نادى بمقاومة الدكتاتوريّة لكنه ظل متمسكا بنظام الخلافة. وركّز خير الدين على ضرورة الأخذ بالمعارف وأسباب العمران الموجودة في أوروبا، حيث عمل على النهوض بالتعليم ونشر الوعي، فقد أسس المدرسة الصادقية نسبة إلى الباي محمد الصادق وأدخلها فيها تدريس العلوم الحديثة إلى جانب علوم الدين واللغة العربية كما طور التعليم في جامع الزيتونة وأنشأ المكتبة العبدلية. اصلاحات كبرى فضلا عن عمله الفكري، حاول خير الدين القيام بإصلاحات أخرى منها تحسين ميناء حلق الواد، وإنشاء مصنع بخاري للسفن وتعزيز شبكة الطرق للربط بين مختلف مناطق تونس، وسن تشريعات تخدم الإصلاح والتطور. كان خير الدين باشا محبا للإصلاح حيث أيد وثيقة عهد الأمان التي صدرت عام 1857، والتي أقرت مساواة التونسيين في الحقوق، وساهم عام 1861 في وضع قوانين المجلس الأكبر (مجلس الشورى) المكون من ستين عضوًا وتولى رئاسته. قامت السلطات التونسية بجلب جثمانه ودفنه في مقبرة الجلاز بالعاصمة تونس سنة 1968 غير أنه لم يتمكّن من القيام بكامل الاصلاحات التي يرنو إليها نتيجة الفساد المستشري في أوساط المسؤولين الكبار في البلاد، حتى إنه قد نقل عنه قوله: "لقد حاولت أن أسير بالأمور في طريق العدالة والنزاهة والإخلاص، فذهب كل مسعاي سدى، ولم أشأ أن أخدع وطني الذي تبناني بتمسكي بالمناصب". قبر خير الدين باشا في تونس هذه التجربة الفكرية والإدارية والسياسية والاسهامات التي تركها خير الدين باشا جعلته من أبرز شخصيات الدولة العثمانية في تونس، حتى أن سلطات البلاد قامت بجلب جثمانه ودفنه في مقبرة الجلاز بالعاصمة تونس سنة 1968 بعد أن كان مدفونا في جامع أيوب باسطنبول، كما طُبعت صورته على ورقة نقدية من فئة العشرين دينارًا، فضلاً عن إصدار البريد التونسي عدّة طوابع موشحة بصورته.

  • toppp du toopp

  • تونس في العهد العثماني إبتدئت سيطرة الدولة العثمانية منذ عام 1574 حيث كان آخر عام لحكم الحفصيين في تونس. فتحولت أفريقيا الشمالية إلى ولاية من ولايات الدولة العثمانية. ومنذ عام 1590 بدأ الأتراك يحكمون تونس بواسطة «الداي» وبعده «الباي» حكم الداي من 1598 إلى 1630والباي من 1631 إلى 1702. وبعد ثلاث سنوات سيطر الباي حسين على السلطة، وأسس أسرة مالكة عرفت بالأسرة الحسينية التي ظلت تتوارث السلطة حتى استقلال تونس في عام 1956. ولقد تميزت هذه الفترة بصراعٍ خفي في السلطة بين القوى المحلية والقوى العثمانية وبمجيء الباي حسين حاول كسب نوع من الاستقلال الذاتي فزاد من عدد الموظفين ودعماللغة العربية ورجال الدين، وأهم ما يميز هذه الأسرة الحسينية في القرن التاسع عشر موجة الإصلاحات الكبيرة التي حدثت في حقول الإدارة والجيش وغيرها، وذلك في عهد أحمد باشا باي (1837 ـ 1855) الذي شيد قصر باردوالتاريخي الشهير. وكان من أهم رموز التغيير والإصلاح خير الدين التونسي المتحدر من أصول شركسية.[1] معركة جربة العهد المرادي إيالة تونس عهد الباشوات(1574-1591) عهد الدايات (1591-1631) عهد البايات المراديين (1631- 1702) الدولة الحسينية ( 1705 - 1814)

    • تونس في العهد العثماني - ويكيبيديا، الموسوعة الحرة ar.m.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%88%D9%86%D8%B3_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%87%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A

  • جيش الباي التونسي هو مجموعة من القوات المسلحة النظامية في العهد العثماني، مُدارٌ من قِبل ممثل السلطة العثمانية، وباي تونس. المنشأ والهيكلعدل تم إنشاء الكتائب الأولى من الجيش التونسي الحديث في نفس الوقت الذي تم فيه إصلاح الجيش العثماني وبعد الاحتلال الفرنسي للجزائر في عام 1830. بناء على مبادرة من وزير حسين باي بن محمد، المملوكي شاكير صاحب الطابع، وقد تم تأسيس كتيبة أبناء العثمانيين وأبناء البلد في تونس منذ يناير 1831. وفي السنة التالية، وتكونت كتيبة أخرى أساسا من سكان الساحل ومقرها في سوسة. وقد تم تدريب الجنود والضباط، وكِسيَتهم وتجهيزهم على الطراز الأوروبي، مثل الأفواج الأولى من الجيش العثماني بعد إصلاحات السلطان محمود الثاني، بعد إزالة سلك الإنكشارية. أخذ أحمد باي بن مصطفى الإصلاحات الخجولة من عهد عمه حسين II وقاد البلاد إلى تعديل عميق لجيشها مع إنشاء المدرسة العسكرية بباردو، أول مؤسسة تعليمية حديثة في المنطقة.  ضباط المشاة سنة 1850  ضباط البحرية سنة 1850 في عام 1855، تم تقسيم الجيش التونسي إلى سبعة ألوية مشاة منتشرة في جميع أنحاء البلاد، ويرؤسهم أمير (العميد) وبداية من عام 1864.يبلغ عدد موظفي كل لواء مشاة بين 2000 و5000 من الرجال وفقا للفترات: اللواء 1 المتمركز بشكل دائم في تونس في الفترة من1831.اللواء 2 مقره في سوسة منذ عام 1832.اللواء 3 مقره في المنستير.اللواء 4 مقرها في القيروان.اللواء 5 ، جيش يتغير كل سنتين والذي يمر عبر المناطق النائية.اللواء 6 .اللواء 7 ومقره في غار الملح (بورتو فارينا). كما توفرت بين سنتي 1835 و1860 أربعة ألوية مدفعية مكونة من 1000 من الرجال لكل منهما، موزعة على النحو التالي: اللواء 1 في باردو وفي تونس منذ 1831.اللواء 2 في حلق الوادي.اللواء 3 موزع في حصون البلاد (أساسا بنزرتوالمنستير وصفاقس وسوسة وطبرقة)اللواء 4 موزع في حصون البلاد. لدى الجيش التونسي أيضا عدة أفواج غير نظامية من الفرسان البربر أو القبائل (زواوة أو المخازنية) تنتشر في جميع أنحاء البلاد، والتي يمكن أن يصل تعدادها إلى 40،000 من المشاة والفرسان . ويتواجدون بشكل رئيسي في ثكنة الكاف، نفزة وتونس. ويتم تصنيفهم كرُماة الرماح أو سلاح الفرسان الثقيل . ومع ذلك، فإنه يرأسهم موظف من أصل تركي أو المملوك لمراقبتهم. في حين كانت الحاجة ماسَّةً لفوج سلاح الفرسان المنتظم (صبايحية) ، فقام أحمد باي بإنشائه. وكان مقره في منوبة.

  • Yesssser slow motion

  • الحجرة ما تذوب والقحبة ما توب

  • لا عاد لا عاد خريتو فيه

  • احنا التوانسة ما عاجبنا شي لا مسلسلات اتضحك لا مسلسلات رومنسية و لا كاميرا كل حاجة انطلعو فيها حاجة موا المسلسل ظهرلكم عجب خاطر فيه فازات ؟ تي قداه تفرجنا على حريم السلطان و احنا قداه من جزء محسوب هو يبعد عليه برشا الحاصل الي يعجو يتفرج الي ما يعجبوش يتلهى في روحو في رمضان و خليو التنبير لبعد رمضان و برا ..الصبر و برا